در جستجوی عدالت

اشاره: چند روزی از حرکت وقیحانه 25 بهمن معاندین نظام جمهوری اسلامی می گذرد. کمی صبر کردم تا غبار این غائله کمی بخوابد و بعد حرف خودم را در فضایی به دور از احساس بزنم.

جنبشی که در ابتدا به بهانه تقلب به میدان آورده شد، امروز با چرخشی خزنده ماهیت خود را به سرعت تغییر داده است. 14 میلیون رای موسوی و کروبی بعد از انتخابات و در بزرگترین تجمع انتخاباتی آنها کاهش چشمگیری داشت و در خوش بینانه ترین حالت به یک و نیم میلیون نفر رسید. پس از موضع گیری های حکیمانه رهبری به عنوان فصل الخطاب جمهوری اسلامی و روشنگری عمارها ، پوچ بودن ادعاهای تقلب از سوی سران معترضین و دلایل واهی آنها و در پی نمایان شدن حرکت های انحرافی در این جنبش اجتماعی (هتک حرمت قانون اساسی و رهبری، زیر سوال بردن اصل نظام، سر دادن شعارهای انحرافی، غائله عاشورای 88 و ...) ریزش نیروهای مردمی جنبش سبز آغاز شد.

این جنبش اجتماعی علاوه بر این ریزش های فاحش، رویش هایی هم داشت. رفته رفته، قانون گرایان و معتقدان به نظام جمهوری اسلامی از بدنه جنبش سبز جدا شده و جای آنها را مخالفین و معاندین نظام (از منافقین و سلطنت طلبان گرفته تا سکولارها و بهایی ها) گرفتند. مهاجرانی، کدیور، سازگارا، نوریزاد و صدها خائن به وطن دیگر، تئوریسین های جنبش سبز برای مقابله و براندازی جمهوری اسلامی ایران شدند و تا آنجا پیش رفتند که از بیگانگان درخواست تحریم ایران و حتی مداخله نظامی را کردند. علاوه بر رجوی خائن، بنی صدر فراری و ده ها عنصر ورشکسته سیاسی، حتی پای خانم کلینتون و آقای سارکوزی و آقای اوباما و جرثومه های صهیونیسم بین الملل به حمایت از جنبش سبز به انحراف رفته باز شد.

جنبش سبزی که می توانست افتخار نظام اسلامی باشد با پراکنده شدن نیروهای اصلی به جنبشی تبدیل شد که تنها توانست در روز 25 بهمن ماه ، 10 تا 15 هزار نفر را به صحنه قدرت نمایی بیاورد و خالق فجایعی این چنین دردناک باشد.

در چنین شرایطی آن کس که هنوز بر طبل ایرانی بودن و قانونگرا بودن این جنبش بدمد یا احمق است یا خود را به کوچه علی چپ زده است. از آقا و خانم متوهم و شیخ بیسواد در فهمیدن این مسائل انتظاری نیست. زیرا اینان بارها میزان فاصله گرفتن خود از عقلانیت را با مطرح کردن تئوری هایی همچون داماد لرستان و عروس آذربایجان و فرضیه تجاوز جنسی به زندانیان و کشته سازی های مداوم نشان داده اند. گذشته از این اطرافیان این افراد که نقش اصلی را در موضع گیری های این افراد دارند، را مطرودین ملت، امام و رهبری تشکیل می دهند. کسانی که دم خروس خط امامی بودنشان با پشتیبانی از منتظری مطرود شده توسط امام بیرون زده و میزان پایبند بودنشان به آرمانهای جمهوری اسلامی ایران با سر دادن شعار "جمهوری ایرانی" نشان داده شد.

اما بعد... در باب 25 بهمن ماه و حواشی آن چندین و چند نکته را باید متذکر شد. به نظر حقیر امروز، اکثریت مطلق خواص موضع گیری ای قابل قبول داشته اند:

1- عمارها

سپاس خدای را که عمارها همچنان در صراط مستقیم قدم بر می دارند. آیات عظام نوری همدانی، مکارم شیرازی، وحید خراسانی، مهدوی کنی، مصباح یزدی، جوادی آملی و ... در پشت رهبری و بقیه رهروان ولایت از آیت الله خاتمی، آیت الله جنتی، آیت الله یزدی، شیخ مهدی طائب و حجه الاسلام پناهیان گرفته تا صفارهرندی، حسین فدایی، علیرضا زاکانی، مهدی کوچک زاده، حسین شریعتمداری، احمد توکلی، حمید رسایی، سعید قاسمی، وحید جلیلی و ... از پی انها، در راه اعتلای حکومت حق و شجره طیبه جمهوری اسلامی ایران قدم بر می دارند.

2- غبار فتنه فرو نشست
اکنون که بیست ماه از علنی شدن فتنه می گذرد، به طور قطع یقین دیگر هیچ کدام از خواص حتی برای آرامش وجدان خود نیز نمی توانند وجود فضای غبارآلود را دلیلی برای عدم موضع گیری شفاف بدانند چه برسد برای مردمی که با وجود رهبری آگاه، از همان ابتدا به ماهیت این جریان فتنه پی برده بودند. بر این اساس باید گفت که این آخرین پیام ملت برای خواص سکوت کرده ای است که از آنها انتظار می رود، در برابر جفای بزرگی که به آرمان های جمهوری اسلامی در این 20 ماه شده است، موضع گیری کنند.

3- درب توبه باز است
جمهوری اسلامی به دنبال مخالف سازی نیست و همان طور که رهبری به دفعات گفته اند: سیاست اصلی ج.ا.ا بر مبنای جذب حداکثری و دفع حداقلی است. بر این اساس با آغوش باز از آیت الله هاشمی رفسنجانی، آیت الله واعظ طبسی، آیت الله ری شهری، آیت الله امامی کاشانی، ناطق نوری، محمدباقر قالیباف، محسن رضایی، حسن روحانی؛ علی لاریجانی، محمدرضا خباز، مصطفی کواکبیان و ... استقبال کرده و موضع گیری امروزشان را به فال نیک می گیریم. اگرچه به نظر می رسد از مردم با بصیرتی که بارها نشان داده اند بر امت پیامبر اکرم (ص) نیز ارجحیت دارند ، عقب افتاده اند.

4- این آخرین پیام است
اگرچه بعید به نظر می رسد با این سرعتی که موسوی و کروبی گرفته اند، بتوان آنان را به ج.ا.ا و چارچوب قانون اساسی بازگرداند اما خواص سکوت کرده و دوپهلویی همچون سیدمحمدخاتمی، سید حسن خمینی، علی مطهری، علی لاریجانی و ... باید بدانند که این آخرین فرصتی است که ملت برای بازگشت به آنها داده است. امروز روزی است که غبار فتنه فرو نشسته و امت حزب الله دیگر نمی تواند تاوان سکوت حضرات را بدهد.

کاریکاتور تئودور هرتسل ، تقدیم به حسین بهزاد و برنامه راز ؛

برنامه این هفته راز موضوعی بود که تابوی آن در جهان توسط دکتر احمدی نژاد شکسته شد؛ هولوکاست

مهمان این برنامه "محمدعلی رامین" بود. او را قبل از آنکه با نام معاون وزارت ارشاد بشناسم، در نمازجمعه تهران دیده بودم و به عنوان فردی انقلابی و دبیرکل بنیاد جهانی هولوکاست می شناختم؛ البته بماند که رفتار و کردارش در ردای معاون مطبوعاتی داد اصلاحطلب و اصولگرا را با هم درآورد.

مازیار بیژنی کاریکاتوریست عدالتخواه هم مهمان دیگر این برنامه بود...

خاخام موشه فريدمن یکی از خاخام های یهودی ضدصهیونیست هم مهمان تلفنی برنامه بود.

اما نکته ای که من را واداشت تا این مطلب را بنویسم، مربوط است به سخنان جالب ، مهمان تلفنی دیگر برنامه یعنی حسین بهزاد...

حسین بهزاد ، بسیجی دغدغه مندی است. او را بسیار دوست دارم. امثال این فرد انقلابی ، بعد از آمدن راز نادر طالب زاده به صداوسیما پایشان به تلویزیون باز شده است.

حسین بهزاد در این گفتگو ، با یادوآوری قضیه کاريکاتورهاي توهين‌آميزي که عليه پيامبر اسلام (ص) کشيده شد گفت: شما به اينترنت که رجوع مي‌کنيد صدها کاريکاتور عليه پيامبر اسلام وجود دارد، اما حتي يک کاريکاتور عليه تئودر هرتسل، بنيان گذار صهيونيسم و پیامبر اسرائیل وجود ندارد.

شاید مخاطب اصلی حرف بهزاد با کاریکاتوریست های انقلابی و علی الخصوص، مازیار بیژنی باشد که چرا جامعه هنرمندان ايران به این قضیه وارد نشده است!

بعد از شنیدن این حرف، سراغ وب رفتم و تقریبا همه آن را زیر رو کردم. چیزی نیافتم. با اینکه از نقاشی و کاریکاتور چیزی سر در نمی آورم ولی دست به کار شدم و با فوتوشاپ از تئودور هرتسل کاریکاتوری درست کردم تا اولین کسی باشم که این کار را کرده ام:

Theodor Herzl, founder of Zionism

تئودور هرتسل ، پیامبر صهیون، بنیانگذار اسرائیل

با سید علی ... تا فتح قدس و مکه

دیکتاتورها به پایان راه رسیده اند. علی عبدالله صالح، حسنی نامبارک، شاه حسین، ملک عبدالله باید بروند و دست از سر مسلمانان و ممالک اسلامی بردارند.

ما چگونه می توانیم به انقلاب در تونس، یمن، مصر، عربستان ، لیبی و الجزایر و ... کمک کنیم؟

1- همان گونه که در هشت ماه دفاع مقدس، نبردی سایبری با فریب خوردگان و عاملان نادان استکبار جهانی در فضای اینترنت از سنگر توییتر و فیسبوک گرفته تا بالاترین و فرندفید داشتیم و به حول قوه الهی آنها را نابود کردیم، اکنون باید به یاری معترضان مسلمان و برادرانمان در این بیداری اسلامی بپردازیم.
پس پیش به سوی اینترنت! با یوزرهای جنگ نرم خود به غرب نشان بدهید که امت اسلامی متحد است (فرم اعلام همکاری) ...

2- حال که دولت جمهوری اسلامی ایران نمی تواند بر اساس عرف دیپلماتیک، به مقابله رسمی با دیکتاتورهای عرب و موضع گیری رسمی در برابر آنها بپردازد، نقش سازمان های مردم نهاد یا همان NGO ها در این وسط بسیار پررنگ است.
تجمع در برابر سفارت دیکتاتورهای غربی به ویژه حسنی مبارک ملعون که بزرگترین خیانتکار در مسئله فلسطین است را از یاد نبریم... (همزمان با نماز مغرب و عشاء شنبه 9 بهمن در مقابل دفتر حافظ منافع مصر در تهران)

3- دوستان عزیز! هرگونه پیشنهاد دیگری دارید در قسمت نظرات بگویید تا اضافه شود.

و نريد انمن علی الذين الستضعفوا فی الارض و نجعلهم ائمه و نجعلهم الوارثين

پی نوشت:
هر کس مایل به کمک برای آزادی مسلمانان و مستضعفان عالم است، فورا با دفتر جنبش عدالتخواهی تماس بگیرد...      info@edalatkhahi.ir       88938821
مواردی که ضروری تر است:
1- توانایی مکالمه ساده عربی، انگلیسی و فرانسه
2- توانایی ترجمه سه زبان بالا
3- توانایی سرچ
4- توانایی ساخت کلیپ و طراحی گرافیک
5- توانایی همراهی در شبکه های اجتماعی
6-..... کسانی که این توانایی ها را هم ندارند کارهای دیگری در این زمینه هست: edalatkhahi.ir

به او تا دلتان بخواهد انتقاد داریم اما انصافا دکتر محمود احمدی نژاد انصافا نشان داده که در اجرای طرح های اقتصادی زمین مانده اصل 44، از هدفمندی یارانه ها و بحث کوچک سازی دولت از طریق واگذاری به بخش خصوصی، -هرچند کجدار و مریز و با انتقاد دیگران- استوار قدم است.

احمدی نژاد در یکی از سفرهای استانی صحبت از تغییر در نظام پولی و بانکی کشور می کند. تغییر در نظام بانکداری و تبدیل آن به نظامی در چارچوب اسلام از ابتدای انقلاب جزو منویات امام و رهبری و همچنین آرزوهای دلسوزان انقلاب و اسلام بوده است.

اما اینجاست که زنگ خطرها برای باندهای ثروت و قدرت به صدا در می آید...

نمایندگانی که معلوم نیست، نمایندگان مردم اند یا نمایندگان صاحبان قدرت؛ دست به کاری می زنند که اوج ضدیت با رئیس جمهور را می رساند؛ تصویب قانونی برای خارج کردن بانک مرکزی از تصدی گری دولت! (+)

در حالیکه بیشتر نمایندگان اقتصادی مجلس همچون "احمد توکلی" با استقلال بانک مرکزی که دومین نهاد اصلی اقتصادی کشور و مرجع سیاستگذاری پولی کشور است، مخالف بودند (+)، اما این طرح به بهانه آنکه موجب می شود تحریم ها کمتر شود تصویب شد. (+) برخی نیز همچون "مصباحی مقدم" مدعی بودند که سیاست های متغیر اقتصادی احمدی نژاد به ثبات بانک مرکزی ضربه می زند. (+)

اما واکاوی دلایل اصلی این مخالفت صریح با نظر دولت چیست؟

1- ضدیت با احمدی نژاد!
بعضی نمایندگان نشان داده اند که رویه شان آنگونه شده که بر خلاف تذکرات رهبری مبنی بر همکاری با دولت به عنوان قوه مجریه، با سرعت تمام به سمت بستن دست دولت پیش می روند.

این ضدیت با احمدی نژاد یا از روی بی بصیرتی و لجاجت با ملت است یا از روی حب دنیا ...

2- وامداری قدرت؟
متاسفانه، در قضیه دانشگاه آزاد هم دیدیم که عده ای وامدار قدرت اند. از آنجا که با کمک پول و قدرت بعضی صاحبان سرمایه به مجلس راه یافته اند، در شرایط حساس روحیه آزاداگی شان را به روابط می فروشند ...

و کیست که بداند با موفقیت طرح اقتصادی دولت، انگشت رسوایی به سوی تکنوکرات های حامی اقتصاد دولتی و مشخصا آقای هاشمی رفسنجانی نشانه خواهد رفت.

مدتی است که در این فکر مشغولم که چرا دولتی که نماد بچه حزب اللهی ها بود، این چنین دارد با اصول گرایی زاویه دار می شود. مشاورش به صراحت می گوید احمدی نژاد اصولگرا نیست بلکه یک جریان سوم است. مشایی می شود اسلام شناس بزرگ و احمدی نژاد به صراحت می گوید تا وقتی بر سر کار است نمی گذارد رحیمی به دادگاه برود!؟

این زاویه دار شدن های دولت با آرمان ها خطرناک است و در آینده ممکن است با زاویه دار شدن میان جمهوری اسلامی و کسانی که دلیل حمایتشان از این دولت نه به خاطر اصولگرایی بودن و حزب اللهی بودن بلکه به خاطر روحیه مردمی و عدالتخواهی اش بوده منجر شود.

تئوری مسئله فرعی

حضرت اقا در جمع دانشجویان در ماه رمضان گذشته فرمودند که مسائل را فرعی-اصلی کنید. با توجه به برخی قرائن، بعضی رسانه های حامی دولت، به محض آنکه از سوی منتقدین کوچکترین مطلبی درباره رحیمی و مشایی نوشته می شود و گفته می شود، انگ می زنند که شما بر خلاف منویات رهبری عمل می کنید و این مسئله فرعی است و نباید به آن پرداخت.

پس احتمالا، دکتر احمدی نژد هم بر این اساس ، بودن افراد فاسد را در راس بعضی امور و همچنین تحرکات پنهان آنها که حتی بارها از سوی بزرگانی همچون آیت الله مصباح گوشزد شده، مسئله فرعی می داند.

آیا مبارزه با مفاسد اقتصادی که در سال 81 از سوی رهبری ابلاغ شد، مسئله ای فرعی است؟ آیا شعاری که دولت نهم با آن بر روی کار ا»دند را فراموش کرده اند؟ مردمی که از تکنوکرات های قاسد و اصلاحات غربزده هیچ دل خوشی نداشتند به دامن عدال پناه بردند. یادمان نمی رود اقدامات عدالتخواهانه دکتر را در سالهای شهرداری اش در تهران و حتی سالهای ابتدایی دولت. اما چرا امروز اینگونه شده است؟

اما جای سوال از شخص رئیس جمهور باقی است که ایشان مسئله اصلی را چه چیز می دانند؟ آیا نوشتن نامه سرگشاده به نمایندگان مجلس برای تحت فشارگذاشتن آنها از طریق افکار عمومی و تاختن بی امان به سران دو قوه دیگر و همچنین مجمع تشخیص مصلحت، و ایجاد جنجالی جدید میان سه قوا برخلاف دستور اکید رهبری مبنی بر ضرورت تعامل سه قوه، نادیده انگاشتن مسائل اصلی جامعه نیست؟

تئوری لجبازی

شاید این مخالفت های احمدی نژاد از روی روحیه جنگندگی و لجاجت او باشد. روحیه ای که در برابر غرب و به خصوص در مسئله هسته ای بسیار راه گشا بوده است. اما در داخل لین حس لجاجت به جز در اجرایی کردن طرح هدفمند کردن یارانه ها در بقیه موارد به ضرر دولت و نظام شده است. امروز این لجاجت دیگر به جایی رسیده که سخن منتقدان را به دلیل واهی رد می کنند. 

احمدی نژاد همان مشایی است...

احمدی نژاد همان مشایی است؟ جمله ای که همیشه دوست نداشتیم و نداریم به آن اعتقاد داشته باشیم. اما انگار دکتر احمدی نژاد هیچ پروایی ندارد که از افکار مشایی همان مفهوم احمدی نژاد استخراج شود. همان طور که نمی خواهد اجازه بدهد رحیمی محاکمه شود ، با زیر پناه گرفتن و دادن پست به قاضی مرتضوی متهم اصلی پرونده کهریزک، شائبه ای در ذهن ها ایحاد می کند که احمدی نژاد همان مشایی، همان رحیمی ها و همان مرتضوی هاست! ...

روز گذشته با یکی از دوستان ، گفتگوی برخطی داشتیم. مقداری از آن را منتشر می کنم به امید آنکه راضی باشند:

me: ‫واقعا باید چی کار کرد‬، ‫تا مردم بفهمند حزب الله واقعی یعنی چی؟‬ ‫بسیجی واقعی کیه!‬ جمهوری اسلامی یعنی چی؟‬

electy: ‫باید خون داد علی‬  ‫خون محکم ترین استدلاله‬. ‫از عقل قوی تر‬ ؛ عقل خون می مکه و زنده می مونه‬؛ پس سرچشمه حیات دله‬؛ که خون رو به حرکت در میاره‬

me: ‫حسین خون داد. محرم و صفر ، اسلام را زنده کرد‬.  هشت سال خون دادیم.‬ پس چرا این جوری شدیم؟‬
‫آیا تونستیم بعد از دفاع مقدس‬. زینب و زین العابدین تربیت کنیم‬ که زبان گویای ما باشند؟‬

electy: ‫علی پاشون رو گذاشتند روی رگ ها‬؛ ‫خفه کردند‬ ؛ من منشاء همه بدبختی ها رو یک چیز می دونم و بس‬ ؛ ‫اون بی بصیرتی نیست‬؛ حب دنیاست‬

me: ‫اره دست میگی‬؛ بی بصیرتی و حب دنیا ولی دو سطح مختلف اند‬. یکی میشه عمر سعد که حب دنیا داشت‬. ‫یکی میشه سلیمان صرد خزائی که حب دنیا نداشت ولی بی بصیرت بود.‬ ‫مشکل ما هم همینه

electy: ‫شاید هم کم جرئت بود...‬

 me: ‫یک عده حب دنیا داشتن، ‫رخنه کردند توش‬. یک عده هم بی بصیرت اند‬. فکر کنند فرهنگ رو میشه با بگیر و ببند جا انداخت‬. فرهنگ ناب شیعه‬، فرهنگ ناب دفاع مقدس‬، اینقدر ناب هست‬، که فقط کافیه عرضه اش کنیم‬

electy: ‫راست می گی‬

 me: ‫خام خام‬. ‫همه عاشقش میشن‬

electy: ‫این بگیر و ببند ها بد تر توهین به دفاع مقدسه‬

 me: ‫نمونه اش رو توی رفیق هامون داریم‬ ‫با یک کتاب‬

electy: ‫خود مطهری شهید استاد همیشه تاکید روی آزادی بیان داشت‬

 me: ‫از فرهنگ ناب جمهوری اسلامی‬، ‫زندگیش به اعتراف خودش عوض شد‬، ولی مدیرهای چرا نفهمیدن؟

electy: ‫ما تا وقتی دهن مخالف ها رو ببندیم انگیزه پیدا نمی کنیم که بریم مقابلشون بایستیم...‬ انگیزه پیدا نمی کنیم که حرف زدن رو یاد بگیریم‬

me: ‫مشکل ما اینه که جهان بینی ما به نوک بینی مون ختم میشه!!‬

 electy: ‫نوک بینی هم که پره چرک و جوش سر سیاه!!!!!!!‬
 me: ‫اره برادر!‬
  ‫مشغول اونها میشیم.‬
  ‫از اصل کار وامی مونیم‬
 آقا سال 81 فرمان مبارزه با مفاسد اقتصادی رو داد‬
 سال 84 یکی با شعار عدال رئیس جمهور شد‬
 الان 5 ساله که نام مفاسد اقتصادی تو جیبش گیر کرده‬
 ‫و فقط ختم شده به پسران آقای هاشمی و پسران اقای ناطق‬
 ستاد مبارزه با مفاسد اقتصادی رو هم داده دست رحیمی!‬
طنزترین طنز دنیا‬

electy: ‫آه‬

 me: ‫دردش‬
  ‫و آه کشیدن ش‬
  ‫اینجا نیست‬
  ‫اینجا که مسبب همه این ها‬
  ‫شعار ش عدالت است‬
  ‫و تابلوی دولتش‬
  ‫دفاع از آرمان های انقلاب‬
  ‫این کوتاهی ها محصولی چه چیزی ست؟‬
  ‫حب دنیا یا بی بصیریتی یا چیز دیگری؟‬
  ‫نظر شما چیه حاجی؟‬

electy: ‫این یه رقم رو ارجاع می دم به آقا صادق
  اگه با هاشمی تعارف نمی شد‬
  ‫احمدی نژاد جرئت نمی کرد رحیمی رو هم توی جیبش قایم کنه‬
  ‫هاشمی اگه اجازه نداده مهدی رو بکشن دادگاه جداقل به زبون نیورده‬
  ‫آقای احمدی نزاد علنا می گه تا من هستم نمی گذارم رحیمی بره دادگاه

me: ‫خب مشکل احمدی نژاد این وسط چیه؟‬
  لجبازی‬
  ‫بی بصیرتی‬
  ‫یا حب دنیا؟

electy: ‫الله اعلم‬
           ‫بما فی الصدور

نام: النهضة (تا سال 1988 میلادی نام این نهضت الاتجاه الاسلامی بود)

تاریخ تأسیس: 1981 میلادی

اهداف: تشکیل حکومت اسلامی- مردمی / محدوده جغرافیایی فعالیت: تونس

خط فکری و اعتقادی: نهضت الاتجاه الاسلامی از جمله نهضت های جهان اسلام بود که متأثر از انقلاب اسلامی و ادبیات آن (به خصوص تقابل دو جبهه مستضعفین و مستکبرین) شکل گرفت.

از ابتدا رهبری این نهضت را راشد الغنوشی بر عهده داشته است که از جمله اندیشمندان مطرح جهان اسلام محسوب می شود و خط مشی النهضة عمدتاً متأثر از افکار و خط مشی رهبری آن بوده است.

الغنوشی و نهضت وی برای رسیدن به حکومت و اهداف اسلامی راهکار جهاد مسلحانه را رد می کنند و برخلاف اندیشمندانی چون سید قطب که تماماً تمدن غرب را نفی می کردند، راشد الغنوشی ضمن رد برخی از اصول تمدن غرب نظیر سکولاریسم، برخی مفاهیم و اصول غربی چون دموکراسی و ملی گرایی را قابل استفاده در نهضت اسلامی می داند.

این نهضت و رهبری آن تقریباً معتقد به وحدت شیعه و سنی می باشند، لیکن درعین حال برای وحدت عربی اولویت قائل هستند. راشد الغنوشی طی سال های اخیر منتقد برخی سیاست های جمهوری اسلامی بوده است.

- پایگاه شخصی راشد الغنوشی ghannoushi.net

شکل فعالیت: سیاسی

ارتباط با حکومت: النهضة از ابتدای تأسیس تاکنون در تقابل با حکومت تونس بوده است و بسیاری از رهبران النهضة از جمله رهبر آن الغنوشی سال هایی را در زندان حکومت تونس سپری کرده اند.

در سال 1988 میلادی نهضت الاتجاه الاسلامی با تغییر نام خود به النهضة و حذف اسلام از نام خود سعی در مشارکت در صحنه سیاسی تونس داشت که هرچند با روی کار آمدن زین العابدین بن علی قدری نرمش در برابر النهضة از سوی حکومت مشاهده شد. اما این نهضت همچنان تحت فشار و سرکوب حکومت قرار دارد و از فعالیت سیاسی آن جلوگیری می شود.

اخیراً تعدادی از اعضا و یکی از رهبران اصلی النهضة، صادق شورو، از زندان آزاد شده اند. از سال 1989 رهبر النهضة پس از آزادی از زندان در تبعید خارج از کشور به سر می برد.

ارتباط با سایر گروه ها: النهضة به دلیل مواضع و آراء نسبتاً روشنفکرانه رهبری آن ارتباط چندانی با گروه های سلفی نداشته است و همواره عملکرد گروه های تکفیری در دست زدن به خشونت علیه مردم و حکومت ها را رد کرده است.

النهضة ارتباط خوبی با جریان هایی نظیر اخوان المسلمین مصر دارد و معمولا حمایت خود را از جنبش های مقاومت حماس و جهاد اسلامی فلسطین اعلام کرده است.