بررسی و تحلیل جریان اپوزیسیونی - دانشجویی "داب"

http://alirajabi.persiangig.com/image/news/Dab/Dab4.GIF

بررسی و تحلیل جریان اپوزیسیونی - دانشجویی "داب"
معرفی
: در دوران اصلاحات و با علنی‏ تر شدن اختلافات درونی درون دفتر تحکیم وحدت در سال 79 و 80، تعدادی از دانشگاههای عضو دفتر تحکیم وحدت در دنشگاه شیراز نشستی را برگزار کردند که به طیف شیراز معروف شدند. عده ای دیگر از انجمن ها نیز در اعتراض به این نشست، در دانشگاه علامه دست به برگزاری نشستی زدند که بعدها به طیف علامه معروف شدند.
بعدها همین طیف علمه نیز به سه دسته فکری تقسیم شد: مدرن - دموکراسی خواه - سنتی
فراکسیون مدرن طیف علامه از لحاظ تئوریک به جریان ملی مذهبی نزدیک است. این افراد دل به گزاره های لیبرال - دموکرات بسته و سعی در نشر شعار اساسی خود (آزادی-دموکراسی) در فضای دانشگاه ها دارد. در این میان جریانی موسوم به "داب" متولد شد که بر ارجحیت سوسیالیم بر لیبرالیسم تاکید دارد و بر خلاف جریاین اولیه سوسیال - دموکرات هستند.

"داب" مخفف عبارت روبه روست: دانشجویان آزادی خواه و برابری طلب.  این خط فکری به صورت رسمی از نیمه دوم سال 1386 در دانشگاه ها شکل گرفت. 26 بهمن 1386 بیانیه کوتاه با نام "بیانیه اعلام موجودیت داشجویان سوسیالیست دانشگاه های سراسر ایران" با شعار 1-مرگ بر نظام سرمایه داری و طبقاتی، 2 زنده با آزادی و برابری 3- زنده باد سوسیالیسم منتشر شد. این بیانیه اولین حرکت عنوان دار "داب" بود.

مبانی تئوریک و رفتاری داب:

1- اعتقاد به مارکسیسم و سوسیالیسم:
داب از لحاظ تئوری و رفتار به گروه های چپ گرا و مارکسیست نزدیک است. دابی ها اندیشه های کمونیستی دارند. کمونیسمی که سالهاست با از هم پاشیده شدن شوروی سابق مرده و هم اکنون دیگر اقبالی در جهان به سمت آن نیست. آنها اعتقاد دارند می توانند با به کارگیری مارکسیسم به عنوان یک تئوری اجتماعی متغیر برای تغییر نظام حاکم استفاده کنند و هم چنین می خواهند با بهره گیری از کمونیسم به عنوان یک سازمان اجتماعی، با سلب مالکیت خصوصی بر منابع تولیدی یا به حداقل رسانیدن آن به قول خودشان از تمرکز قدرت و نظام سرمایه داری جلوگیری کنند!
http://alirajabi.persiangig.com/image/news/Dab/Dab3.jpg

2- سکولاریسم و نفی گزاره های دینی:
داب به دلیل درگیری با اندیشه های غربی سوسیالیتی - کمونیستی ، که پایه اصلی آنها اصالت انسان است، یا با دین به مخالفت می پردازد و درخواست حذف ان را دارد یا نگاهی سکولاریستی به آن دارد و دین را از صفحه اجتماع و زندگی بشر طرد می کنند. اعضای داب عمدتا افرادی سکولارمآب و لاابالی از نظر دینی و اخلاقی هستند.

3- پشتیبانی از جنبش های کارگری ، جنبش زنان و جنبش های دفاع از حقوق همجنس بازان
دانشجویان آزادی خواه و برابری طلب به دلیل روش اعتراضی خود در مقابل حکومت جمهوری اسلامی ایران، با تمامی جنبش های به اصطلاح معترض عقد اخوت بسته است! و از هر دستاویزی برای مطرح کردن خود سود می برد.
با بررسی سایت ها و وبلاگهای منتسب به داب ، میتوان به وضوح این نزدیک و اخوت فکری و عملی را میان داب و سایر به اصطلاح ها جنبش ها دید. این سایت های اینترنتی و حتی نشریات آنها در دانشگاه ها به طور گسترده ای نسبت به پوشش اخبار مرتبط با جنبش کارگری، جنبش هشت مارچ، جنبش های فمنیسیت و حتی اخبار مربوط به گروه های طرفدار آزاد جنسی و همجنس بازی در ایران می پردازند.

http://alirajabi.persiangig.com/image/news/Dab/Dab1.jpg

4- استفاده از اعتراضات صنفی
داب اعتقاد دارد با استفاده از اعتراضات صنفی می تواند پیش درآمدی بر شورش های سیاسی ایجاد کند. چنانچه که در دو سال اخیر در بیشتر دانشگاته های کشور که اعتراضات صنفی صورت گرفته ، داب نیز به نوعی خود را به آنها نزدیک کرده است و نمونه بارز آن در دانشگاه تربیت معلم رخ داد و داب با سوار شدن اعتراضات 12روزه صنفی دانشجویان، خود را در دانشگاه معرفی کرد.

http://alirajabi.persiangig.com/image/news/Dab/Dab2.JPG

5- تشکیل کمیته های آزادی برای دستگیرشدگان دانشجویی، کارگری، فمینیت و یا همجنس گرا
دابی ها به صورت بسیار چراغ خاموش خزنده اقدام به تطهیر دانشجویان مارکسیست دستگیر شده می کنند. و با تبلیغات شدید در فضای مجازی و دانشگاه ها سعی در همراه سازی افکار عمومی دانشجویی در حتی کارگری و... دارد. دابی ها در این خصوص اقدام به راه اندازی کمپین ها، چاپ اعلامیه و نشریات در دنشگاهها، اعلام همدردی با خانواده دستگیرشدگان، اعلام همبستگی با جنبشهای دفاع از حقوق کارگران، دفاع از حقوق زنان و دفاع ار حقوق همجنس گرایان و سایر موارد مشابه دارند.

پی نوشت ها:
* دابی ها همچون بقیه مارکسیست ها علاقه خاصی به استفاده از کلمه رفیق و رنگ قرمز دارند!
* استعمال نمادهای مارکسیستی در میان این افراد به وضوح قابل مشاهده است: گل سرخ، داس و چکش، کلاه چه گوارا و ...
* این جنبش به صورت بسیار تشکیلاتی و منظم در حال گسترش در تمامی دانشگاه ها هستند و حتی در افق های خود ورود این تفکر سطح مدارس را نیز در نظر دارند.
* شعارهای اصلی آنها: "نان، برابری، آزادی" / "یا سوسیالیسم یا بربریت" / "آزادی، برابری، هویت انسانی"


کلام آخر:

از آنجا که خود یک فعال دانشجویی هستم از نزدیک با بعضی از افراد آشنا هستم. و تمامی صحبت های مطرح شده، تجربیات شخصی خود من بود. اما واقعا باید برای دانشجویانی که خود را طرفدار مراکسیسم و کمونیسم می دانند تاسف بخورم! به قول دکتر حسن عباسی امروزه دیگر مارکسیسم در جهان مرده است و دیگر عصر شوروی و کوبا تمام شده! امروزه هر دولتی که ادعای چپ بودن دارد، (اشاره به بولیوی، کوبا ، ونزوئلا و ... )برای ادامه حیات سیاسی خود در مقابل امپریالیسم، ابتدا باید شرفیاب مقامات ایران بشود و از ما اجازه فعالیت بگیرد!

بازتاب :  وبسایت جنگ نرمشبکه خبر دانشجو

جنبش وبلاگي مرّ قانون: مبارزه با دانه درشت‏ها

بسمه تعالي
« وَآسِ بَيْنَهُمْ فِي اللَحْظَةِ وَ النَّظْرَةِ حَتّي لاَيَطْمَعَ الْعُظَمَاءُ فِي حَيْفِکَ لَهُمْ وَ لاَيَيْأسَ الضُّعَفَاءُ مِنْ عَدْلِکَ عَلَيْهِمْ .»
و به يک چشم بنگر به همگان، خواه به گوشه چشم نگري و خواه خيره شوي، تا بزرگان در تو طمع ستم بر ناتوانان نبندند و ناتوانان از عدالتت مأيوس نگردند . نهج البلاغه نامه 27
عدل واژه ايست که  فرهنگ ها ، مکاتب و جوامع مختلف به فراخور آموزه هاي خود آن را تعريف کرده اند . اين واژه در دين مبين اسلام نيز داراي جايگاه رفيعي است تا آنجا که خداي متعال در قرآن به کرات به آن پرداخته است . همين امر واضح حقايقي است که نشان مي دهد حکومت بدون عدالت پايدار نخواهد بود .
امنيت رواني و فکري جامعه مرهون عدالت است و وجود نهادي وسيع و پر تمطراق به نام قوه قضائيه در قانون اساسي جمهوري اسلامي ايران علتي جز برقراري عدالت ندارد . عدالت داراي شقوقي مختلف است که هر کدام در جاي خود قابل تامل و بررسي است لکن فصل مشترک همه‌ي شقوق عدالت اعم از عدالت اجتماعي، اقتصادي، سياسي و ... احساس امنيت است .
مسئولين محترم قوه قضائيه و قضات عزيز
قريب به ده سال از پيام 8 ماده اي رهبر معظم انقلاب در خصوص برخورد با مفاسد اقتصادي مي گذرد؟
آقايان در اين 10 سال چه کرده ايد؟
آيا زمان آن فرا نرسيده است که ترس از لابي هاي قدرت را کنار بگذاريد و تعاليم ائمه اطهار عليهم السلام  را تمکين نماييد؟  
عاليجنابان بهراسيد از قهر دادار عالمين که براي شمايان غضب خدا سخت تر هم خواهد بود.
آيا وقت آن نرسيده که بدور از هيچ گونه مسامحه مر قانون را اجرا نمائيد؟
امسال را رهبر فرزانه انقلاب سال همت مضاعف نام نهاد. اين نام يعني که ديگر شعار بس است.  سال سال کار و عمل مضاعف است.
بايد امسال مبارزه با مفاسد اقتصادي را به عمل برسانيد
چگونه انتظار داريد غاصبين بيت المال و متعرضين امنيت جامعه به سبب اتصال به اقويا آزادنه زندگي کنند و مردم احساس عدالت و امنيت داشته باشند؟
آيا وقت آن نرسيده که با اقتدار کامل از حقوق مردم در مقابل قلدرمآب هاي  اقتصادي دفاع کنيد؟
از چه هراس داريد ؟ آيا هنوز قدرت مردم را باور نکرديد؟
مگر قدرت مردم را نديديد که با حضور حماسي خود در صحنه، چگونه اغتشاشگران و عاملين فتنه اخير را در زير پاي خود له نمودند.
آقايان شما که تصوير مبارک امام خامنه اي را در اتاق کارتان نصب نموده ايد، قصد نداريد يار ولايت باشيد؟ يادتان هست مقام عظماي ولايت در سالروز واقعه هفتم تير چه دستوري به شما فرمودند ؟
    « سخت‏ترين قسمت عدل هم عبارت است از آنجائى که طرف مقابلِ عدل، اقويا هستند؛ زير بار نميروند، زور ميگويند، متوقعند. اينجا بايستى ايستادگى کرد. هنر قاضى اين است، استقلال قاضى اين است که در يک چنين مواقعى، فقط و فقط خدا را و مرّ قانون را در نظر بگيرد. در همه‏ى قضايا - قضاياى فردى، قضاياى اجتماعى - اگر قانون ملاک عمل باشد، عدالت تأمين ميشود. »
-         در فتنه پس از انتخابات دوره دهم رياست جمهوري عناصر زيادي دستگير و محاکمه شدند، برخي به حبس و تعزير و حتي اعدام محکوم شدند لکن مسببين و جريان سازان فتنه حتي به شعبه دادياري دادگاه هم احضار نشده اند . حضرات چه پاسخي براي آحاد ملت داريد؟
-         طلبه سيرجاني را  به جرم عدالت خواهي و اعتراض به تبعيض دو بار بازداشت و زنداني نموديد تا جايي که با فرمان مستقيم رهبر انقلاب آزاد گرديد.
-         با بيانيه دانشجويان بسيجي که در آن درد اصلي و خون دلهاي ملت عنوان گرديده بود بشدت برخورد نموديد و مسئولين بسيج را احضار نموديد.
  آقايان مطالبات مردم زياد نيست . ما تنها يک خواسته داريم آنکه در مقابل قانون همه يکسان باشند.
   و کلام پاياني را به رياست محترم قوه‌ي قضائيه عرض مي کنيم :
جناب آقاي لاريجاني با توکل به خدا و به پشتوانه‌ي مردمي که در  يوم الله نهم دي و 22 بهمن نشان دادند در وسط ميدان هستند تا به انقلابشان آسيبي نرسد، دانه درشت ها را به پاي ميز محاکمه بکشانيد تا احساس امنيت در جامعه از بين نرود .
به يقين آگاهيم که در راه اجراي عدالت اسلامي و برخورد با اژدهاي هفت سر فساد، سنگ اندازي ها زياد است بهمين منظور ما وبلاگ نويسان حمايت قاطع خود را از هر اقدامي که منجر به رسوايي چهره هاي شهير مافياي اقتصاد ، همانان که ساليانيست خون ملت را به شيشه نموده اند اعلام مي داريم و در راه انتشار حقايق از هيچ اقدامي فروگذار نخواهيم نمود.
ضمناً ما وبلاگ نويسان نيز همانند ساير تشکلها دهم ارديبهشت ماه سالروز ابلاغ پيام رهبري به سران سه قوه را مهلت برخورد قانوني با دانه درشتها قرار خواهيم داد و در صورت عدم برخورد و مسامحه با مفسدين اقتصادي اعتراضات خود را به شکل جدي تري دنبال خواهيم نمود.
آقايان
بياييد با برپايي و اجراي عدالت اسلامي گامي در جهت تحقق ظهور عدالت گستر واقعي مهدي صاحب الزمان برداريم و در اين مسير ياريگر حضرت باشيم.

لينك مرتبط : جنبش وبلاگي مرّ قانون

انتقاد الیاس نادران از عدم دستگیری محمدرضارحیمی

عضو فراکسیون اصولگرایان مجلس با طرح مطالبی در خصوص یک پرونده قضایی از عدم دستگیری معاون اول رئیس جمهور انتقاد کرد و نسبت به باند فساد خیابان فاطمی افشاگری نمود.

الیاس نادران نماینده تهران در حاشیه جلسه علنی امروز سه شنبه مجلس با بیان اینکه افرادی که در بحث مفاسد اقتصادی از رحیمی معاون اول رئیس جمهور دفاع می کنند از میزان دخالت وی در شبکه مفاسد اقتصادی که اخیرا اعضای آن دستگیر شده اند اطلاعی ندارند، اظهار داشت: یا این افرادی که از آقای رحیمی دفاع می کنند از میزان دخالت وی در شبکه فساد اطلاعی ندارند یا اینکه اطلاعات آنها ناقص است.

وی افزود: زمانی که بنده در صحن علنی در خصوص معاون اولی آقای رحیمی تذکر دادم همزمان برخی از نمایندگان در راستای انتصاب وی به رئیس جمهور نامه نگاری کردند.

نادران تصریح کرد: اگر نمایندگان از میزان دخالت رحیمی در شبکه فساد اطلاع داشته باشند از حمایت های خود از وی دست بر می دارند. وی به نامه اخیر مجلس به آیت الله صادق آملی لاریجانی برای مبارزه قاطع با مفاسد اقتصادی اشاره کرد و ادامه داد: نمایندگان با امضای نامه اخیر به رئیس قوه قضائیه نشان دادند که علی رغم اطلاعات اجمالی که از موضوع دارند موضع حق و عدالت طلبانه در رابطه با این گونه موضوعات می گیرند.

نماینده تهران در مجلس شورای اسلامی یادآور شد: آقای رحیمی رئیس حلقه فساد در خیابان فاطمی است که نسبت به جمع آوری منابع از محل منابع فاسد و توزیع آن تصمیم گیری می کرده است و اکنون تقریبا همه اعضای این شبکه فاسد اقتصادی در خیابان فاطمی دستگیر شده اند الا معاون اول فعلی رئیس جمهور.

وی گفت: اینکه کسی را به دلیل مسئولیت اجراییش از دستگیری مستثنی می کنند نه عادلانه است نه پذیرفتنی. شبکه فساد اقتصادی خیابان فاطمی متشکل از افرادی به اسامی جابر ابدالی، الیاس محمودی، مسعودی و برخی افراد بوده که همه این افراد دستگیر شده اند.

نادران تاکید کرد که علی رغم اینکه گفته می شود رحیمی در توزیع پول منابع فاسد نقش نداشته و چک ها را جابر ابدالی امضا می کرده باید توجه داشت که حساب بانکی و چک ها مربوط به این فرد است اما دست خط آن مربوط به فرد دیگری است.

وی با تاکید بر اینکه قوه قضائیه باید مشخص کند این چک ها را چه کسی تنظیم می کرده است خاطر نشان کرد: رحیمی باید به دستگاه قضایی و مردم در این زمینه پاسخگو باشد. باید رئیس شبکه فساد خیابان فاطمی دستگیر شود تا مبارزه با مفاسد اقتصادی جنبه عینی و واقعی بگیرد و گرنه شهروند درجه یک و دو و ضعیف کشی را شاهد خواهیم بود.

مرتبط: الیاس محمودی کیست؟

مرتبط: دستگیری مقام سابق قضایی با حکم قاضی

مرتبط: لزوم پايان دادن به شعارها و اقدام عملي جدي در مبارزه با مفاسد اقتصادي و دانه درشت ها و اعتراض به برخي برخورد ها با عدالت خواهان (نامه سرگشاده جنبش عدالتخواه دانشجویی به رئیس قوه قضائیه)